Пресс-релиз № 178. 24 июня 2015 г.
1. Всероссийский скандал и двухнедельная
истерика федеральных и региональных СМИ: Варвара Караулова – 19-летняя
студентка философского факультета МГУ (Московского Государственного
Университета – самого престижного ВУЗа России), русская, изучавшая в университете
арабский язык и ислам, отличница, школьная золотая медалистка, из состоятельной
московской семьи – бежала в Турцию с целью перейти сирийскую границу и вступить
в ряды джихадистов Халифата. Её поймали и вернули в РФ. По всей стране
изумление, ступор, ужас: почему лучшая российская молодёжь переходит на сторону
Халифата? Караулова ведь не одинока. До неё в Халифат бежали студентки
Санкт-Петербургского Государственного Университета (ВУЗ, где учился и работал
Путин), а также Российской Академии Народного Хозяйства и Государственной
Службы при Президенте РФ (бывшая Академия Общественных Наук при ЦК КПСС,
которую Ельцин преобразовал в ВУЗ по подготовке элиты государственных служащих;
являясь советником по науке у В. Н. Тетерина – полномочного представителя Президента
РФ в Краснодарском крае, которому Ельцин присвоил чин «казачьего генерала», я
был направлен Тетериным в эту Академию и получил в 1995 году её сертификат в
числе выпускников первой волны). В Халифат бежали и студенты Кубанского
Государственного Медицинского Университета (Краснодар). Итак, почему? В чём же
сущность наблюдаемого явления?
2. Яйцеголовые «арабисты» и «религиоведы»
тупо считают религию социальным, этническим, культурным феноменом. На этом
мнении строится работа с молодёжью, преподавание, политика в религиозной сфере
и т. д. Всё это терпит абсолютный крах в столкновении с практикой, которая
жёстко подтверждает истинность вдохновенной формулы Гегеля: «Религия есть
самосознание Духа». Религия не есть человеческий акт. Нет! Религия – мышление
Духом Самого Себя во множестве человеческих сознаний. Отсюда следует, что
понять Священное Писание (Закон – Псалмы – Пророки – Евангелие) можно, лишь
читая его через Святой Дух (а не через социологию, культурологию, этнологию,
религиоведение). Ясно, что сделать это может лишь человек духовный. В самом
деле, Логос говорит: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь,
откуда приходит и куда уходит» (Евангелие от Иоанна, 3:8). И далее: «Душевный
(койне: «психикос») не принимает того, что от Духа Божия, потому что он
почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить
духовно. Но духовный (койне: «пневматикос») судит о всём, а о нём судить никто
не может» (1 Коринфянам, 2:14 – 15). Понять Коран и связанное с ним явление Халифата
может только духовный.
3. Бездуховные (психикос) авторитеты дают
рецепты и рекомендации, сводящиеся либо к совково-атеистическому пониманию
религии, либо склоняющиеся перед монстром ПОНСа (пагано-ортодоксальный
национал-солидаризм, иначе языческо-православный национал-солидаризм). На
практике в общественной жизни России оба типа этих рецептов сливаются в том,
что Вульгата именует «idolorum cultura» (Ad Corinthios I, 10:14 – «fugite ab idolorum cultura»; в русском
синодальном переводе звучит так: «убегайте идолослужения», что теряет
культурологический акцент, поставленный Святым Духом через Иеронима). Дело в
том, что главным идеологическим стержнем (если угодно – главной «духовной
скрепой») современной России является ГКПИ (государственный культ плоских
идолов), в котором объектами поклонения и общественных церемоний выступают
изображения тех, кого иерархия провозгласила «святыми»; либо изображения
предков, погибших на войне (20 миллионов человек с такими портретами на улицах
городов РФ 09 мая 2015 года); либо изображения действующих вождей и т.д.
В этой ситуации необычайную остроту
приобретает призыв Корана отказаться от «idolorum cultura». Он является одним из основных мотивов
Корана, который очень и очень эффектен и ещё более эффективен. Вот и бегут в
Халифат те, кто не может принять ГКПИ.
4. Существует и ещё один фактор: власти
РФ, декларируя свою любовь к «традиционному исламу», на деле загоняют в
подполье значительную часть мусульман. Например, в Краснодарском крае власти
подходят к исламу, как к трайбалистскому верованию адыгских племён. Поэтому в
Краснодаре нет ни одной мечети («езжайте молиться через реку Кубань – в
Адыгею»), а исламский центр шейха Фарида Рашиди закрыли. А ведь в Краснодаре и
крае огромная масса мусульман – неадыгов (ираноязычные: фарси- и дари-язычные
афганцы, белуджи, таджики, курды, в том числе курманчи; арабы; тюркоязычные:
татары, крымтатары, башкиры, карачаевцы, балкарцы, турки-месхетинцы и т.д.),
болезненно воспринимающих адыгский трайбализм. В описанной среде актуальной продолжает
оставаться чеченофильская проповедь («шуна а тхуна а йолучу маршонна» - «за
нашу и вашу свободу»). Поэтому неадыгоязычные мусульмане продолжают
практиковать непубличные собрания (публичной мечети-то нет!), а некоторые из
них бегут в Халифат.
5. В своей статье «Смена Системы
Современной России» (isaurian.blogspot.com, 25 сентября 2013 года) я пришёл к выводу, что
из трёх составных частей этой системы (супер-президентская республика с
профессиональными представительными органами – рыночная экономика – идеология,
представленная ГКПИ) изменяемой является только идеологическая часть. Это
обусловлено уязвимостью ГКПИ для идолоборческой пропаганды. Случай Варвары
Карауловой и другие, описанные выше явления, подтверждают правоту этого вывода.
6. А ещё они подтверждают острую
необходимость использовать в работе с мусульманами мои открытия в области
Библейско-Коранических взаимодействий и мои практические методы, из этих
открытий проистекающие (см., например, «Газайи и Библейское пророчество о
Коране», isaurian.blogspot.com, 09 августа 2012 года).
7. Мир вам! (Иоанн, 20:19)
Профессор
Н. Е. Алёшин
P. S. Карикатуры – тоже плоские идолы. Последствия известны.
